Green Velo

Климонтув был основан около 1240 года краковским кастеляном Клеменсом и получил свое название от него. Местный ландшафт представляет собой относительно плоскую лессовую возвышенность на высоте 220–290 метров н.у.м. с очень густой сетью лессовых долин и оврагов, дополняющих долину Копшивянки. Климонтув расположен в её бассейне. Здесь благоприятные климатические условия для развития сельского хозяйства, а также хорошие почвы.

В XV в. Климонтув стал владением рода Оссолиньских, начало которого походит от Яська Топора по прозвищу «Овца», который в середине XIV века построил в соседнем Оссолине замок и взял фамилию от названия местности. Первым построенным здесь храмом была кальвинистская церковь, возведенная по инициативе Иеронима Оссолинского. После смерти Иеронима кальвинисты были изгнаны из этих земель, а его сын Ян Збигнев Оссолинский основал город (тоже Климонтув) на землях деревни Рамунтовице около Климонтува. Климонтув получил городские права 2 января 1604 года. В то время город принадлежал Яну Збигневу Оссолинскому. Какое-то время рядом существовали два Климонтува, причём городской получил магдебургское право, в нём была запланирована рыночная площадь и отходящие от неё улицы, также он получил право проводить торги и ярмарки. Ян Збигнев Оссолинский, будучи очень религиозным человеком, пригласил сюда орден доминиканцев и построил костёл святого Яцека (1617-20), а также монастырь (1620-23). В 1620 году он разделил имущество между тремя сыновьями. Старший сын Кшиштоф взял Иваниска, Уязд, Мыдлув и другие окружающие поместья, Максимилиан получил Мелец, самый младший, Ежи, получил среди прочих Оссолин, Гозьлице, Климонтув и Нова-Весь. Ежи Оссолинский — выдающийся политик, канцлер великий коронный, принял во владения Климонтув в возросте 28 лет. В 1626 году после получения согласия от краковского епископа он возвёл небольшой деревянный костёл (святых Яна Крестителя и Яна Евангелиста) в нескольких десятках метров от северо-западной части рыночной площади. Он позаботился о семейном Оссолине, снёс старую деревянную усадьбу и в 1636 году построил величественный дворец в стиле позднего Ренессанса. Дворец был обустроен с невероятной роскошью. Ещё в конце XVIII века можно было любоваться его великолепием, но уже тогда он был значительно повреждён. Сегодня осталась только аркада моста.

После смерти Ежи Оссолинского его жена Изабела стала пожизненной наследницей Климонтува. В 1651 году имение было разделено между её детьми, Климонтув получила Уршуля Бригида. С 1655 года в Речи Посполитой шла война — Шведский потоп, тогда Климонтув был разграблен дважды. Разрушенный город с трудом восстановливался. Кроме того, от эпидемии погибло большинство жителей. В 1677 году Ян III Собеский признал Климонтуву права ординации, одобренные Задворным судом. В 1680 году город имел двух бургмистров, войта и пять лавников (судебных заседателей). С 1733 года владельцем Климонтува был Януш Александр Сангушко. В XVIII веке город стал центром производства сукна. Во всём климонтувском приходе в 1764-66 годах жило 336 католиков и 340 евреев. Уже в 1727 году еврейская община имела деревянную синагогу (позже был построен новый храм, сохранившийся до наших дней). Времена правления Станислава Августа Понятовского для Климонтува были относительно спокойными. В 1869 г. Климонтув утратил городские права и развивался только благодаря активности его владельцев и жителей, однако сохранил особенности городской планировки и застройки городка. В результате семейных разногласий Ледуховских Климонтув был куплен в 1881 году Станиславом Карским. После его смерти Климонтувщизну получил Влодзимеж — сын Сталислава. Главным вдохновителем многих полезных для Климонтува дел был врач, еврей Якуб Зисман (отец известного поэта и сооснователя польского футуризма Бруно Ясенского). Для простых жителей города и его окрестностей он основал так называемый «польский магазин» с семенами, сельскохозяйственными инструментами, а также Общество займов (позже преобразованое в Кооперативный банк, существующий до сегодняшнего дня). В 1901-02 годах здание школы было расширено на один этаж за счет общины. Под эгидой Сандомирского благотворительного общества был создан сад для детей до семи лет, который находился в доме святого Иосифа.

Места, которые стоит увидеть

Костёл святого Яцека и бывший монастырский комплекс — объект, возведённый в 1617-20 годах, представляет собой единый хорошо сохранившийся монастырский комплекс, который состоит из костёла и монастырских построек, примыкающих с севера. Он является интересным примером соединения готического стиля с позднеренессансным. Костёл имеет остроконечные окна, а также своды с лепным декором с ренессансными элементами; эволюционно опережает так называемый люблинский тип. Особого внимания заслуживают: оригинальный шкаф Братства Розария со сценой Благовещения на дверках, свод нефа со скромным, но сделанным со вкусом лепным украшением люблинско-калишского типа, архитектура бабинца, порталы, каменные таблцы-эпитафии, интерьер сокровищницы и сталлы пресвитерия с циклом картин, изображающих сцены из жизни основателей доминиканского ордена. Декоративные элементы, использованные в костёле, повторяются в монастыре. Над главным входом в здание возвышается башня, переходящая в восьмиугольник в верхних частях. Во внутреннем дворике была построена сводчатая обходная галерея. Бывшая трапезная имеет богато украшенные своды. На внешних фасадах — остатки сграффито.

Приходской костёл святого Иосифа (бывший коллегиальный) основан канцлером Ежи Оссолинским, костёл является одним из самых оригинальных зданий XVII века в Польше. Ныне он выполняет функцию приходского костёла. Расположен на небольшом холме к северо-западу от рыночной площади, в нескольких сотнях метров от монастыря. Построенный в 1643–1650 годах по проекту итальянского архитектора Лоренцо Сенеса в плане эллипса, вписанного в многоугольник, костёл был спроектирован по образцу итальянской архитектуры раннего барокко. Интерьер (главный алтарь, амвон и хор) выполнен в стиле рококо. В пресвитерии есть стукко, выполненный до 1647 года. Старые стеллы в стиле ампир, исповедальни и лавы начала XIX века. Прекрасный алтарь Святого Креста в стиле раннего барокко в обрамлении Древа Иессева возведён до 1650 года. В его центральном месте находится фигура Распятого Иисуса. На засове видим изображение святого Фомы, выше изображение бичевания Иисуса, а на навершии — платок святой Вероники. Все это окружено виноградными лозами, растущими из фигуры Иессея, лежащей на пределле. Между ветками видны гроздья винограда, а на верхушках лозы 12 бюстов еврейских царей — предков Христа. В подземелье находятся надгробия семьи Оссолинских в стиле барокко. Ворота перед костёлом украшают статуи. Рядом с костёлом находится дом священника XVIII века (одноэтажная усадьба с двумя крыльцами с колоннами, покрытая гонтом).

Синагога расположена в восточной части города, западным фасадом (здание ориентировано) замыкает небольшую площадь, которая с запада ограничивалась кварталом домов, примыкающих к рыночной площади. Здание синагоги построено из кирпича. В плане оно представляет собой вытянутый прямоугольник размером примерно 14 х 27 м. Молельный зал располагался в восточной части синагоги — почти квадратный в плане. В западной части находился четырехколонный портик (колонны имеют ионические завершения), составляющие навес для лестницы, ведущей на второй этаж, где располагался бабинец, отделенный от молитвенной комнаты подоконником. Под бабинцем находился вестибюль, в котором на южной стороне была выделена комната для школы (хедер). Фасад венчает треугольный фронтон, украшенный окном по типу венецианского окна. Корпус синагоги накрыт шатровой крышей с подвесной конструкцией. К её балкам подвешивался дощатый потолок, который у стен превращался в имитацию зеркального свода. Боковые фасады синагоги разделены пилястрами, между которыми расположены окна, закрытые полукругом вверху. Восточный фасад, двухосный, с такими же окнами, как и в боковых фасадах, разделён пилястрами. Интерьер климонтувской синагоги выглядел богаче, чем её фасад. В восточной стене, выполненной в виде ниши, находился арон а-Кодеш (место хранения Торы), над которым располагался барельеф с изображением двух львов и полихромия с короной и таблицами с текстом на иврите. По обе стороны от досок были размещены плафоны с изображениями льва и оленя; нижние поверхности дощатого свода тоже были полихромными.

Через населённый пункт проходит Свентокшиская литературная тропа.

Здесь родился Виктор (Бруно) Ясенский. Он был сыном Якуба Зисмана, известного в окрестности доктора и легендарного общественника, организатора кооперативного движения (существует гипотеза, что его биография вдохновила Стефана Жеромского создать героя доктора Юдыма в «Бездомных»). Ни в одном из известных и сохранившихся до наших дней произведений Ясенского нет упоминаний о Климонтуве.